134 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ 1463 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ ، مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ ، انْصَرَفَ عَنْهُ » « 1 » . 135 - بَابُ أَيِّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ 1464 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ، ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ « 2 » بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَبْدِ « 3 » اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « إِيمَانٌ « 4 » لَا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ » . قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « طُولُ الْقِيَامِ »

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللّه بن صالح ، وأبو الأحوص فصلنا فيه القول عند الحديث ( 481 ) في « موارد الظمآن » ، وأخرجه أحمد 5 / 175 ، وأبو داود في الصلاة ( 910 ) باب : الالتفات في الصلاة ، والنسائي في الكبرى برقم ( 1118 ) من طريق يونس ، بهذا الإسناد . ويشهد له حديث جابر ، وحديث أبي هريرة ، وحديث عبد اللّه بن سلام ، وحديث أبي الدرداء ، وحديث ابن مسعود وقد استوفينا تخريجها في « مجمع الزوائد » برقم ( 2452 ، 2453 ، 2454 ، 2455 ، 2457 ، 2458 ، 2459 ) . فيتقوى بها . ( 2 ) عند ( د ، ها ) : « عبيد اللّه » وهو تحريف . ( 3 ) في ( ك ) : « عبيد » وهو تحريف . ( 4 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « إيمان باللّه » .